世界の暴君～３～
こんにちは!!
s-Live東京つつじヶ丘校の宮岡です。
今回が最後の暴君です。笑
今回紹介するのは、隋の皇帝の煬帝という人物です。
彼は、中国史上初の律令による国家運営を実践し、中国を統一した皇帝です。
しかし、彼の行った悪行として、何度も敗北するにもかかわらず高句麗へ遠征を
断行したこと、
さらに「大運河」と呼ばれる巨大な運河を建設します。
そのための税の負担が大きくなったことから、
国内では様々な反乱が相次ぎ、非常に短い期間で髄という王朝がつぶれてしまいます。
この煬帝は非常にわかりやすいのですが、暴君は、
世の中で役に立つかどうかを基準に考え、
被支配層の感情というものをないがしろにする傾向があります。
前回、前々回の独裁者・暴君もそうですが、彼らがやろうとしたこと自体は、
かならずしも悪とはいえないものも多いです。
ネロについても、キリスト教はまだ新興宗教の域でしたので、人数が多くなれば国に警戒されるのも当然です。
さらに言えば、ネロによる弾圧よりも、もっと後の時代のローマ帝国による弾圧のほうが圧倒的に苛烈でした。
足利義教についても、中央集権化を進めたほうが国家の効率的な運営が
出来るようになりますし、
後に天下を統一した豊臣政権や徳川政権の方が、
義教のやろうとした国家運営よりも集権的です。
しかし彼らは行動する中で他人の感情というものに
関心を持っていないことが多いと思います。
必要であれば、必要なことが理解できれば、人間は必ず行動するのか。
答はNo.です。
自分に対して協力的でない相手を、恐怖によってコントロールしようとしても、
本当に優秀な人材はついてきてくれません。
実際には様々な人々が自分の感情で行動を決めている以上、
理屈だけで物事を進めるのは非常に非合理的です。
私たちも、理屈で正しいかだけを基準に判断していると、いつの間にか「暴君」になってしまっているのかも知れませんね。
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